休斯批判和综合了非人类中心主义自然价值观和人类中心主义自然价值观,提出了非工具性人类中心主义自然价值观。这一自然价值观肯定了非人类中心主义自然价值观的非工具性,去除了其人类规范性,同时,肯定了人类中心主义自然价值观的广义人类性,去除了其工具性。伯克特批判了休斯的所谓的繁荣的事物有自身的善的观点,否定了非工具性的人类中心主义具有在人类的关切之外判断事物的内在的善的能力。伯克特进一步指出,休斯设定的自我概念并不能支持其对自然价值观的非人类规范性解释,最终坠入了其批判的环境还原论之中。只有诉诸唯物辩证法,才能构建马克思主义的自然价值观。