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十九 王国维的儒学范畴诠释及其范式意义

作者:
出版日期:
2016年6月
报告页数:
12页
报告大小:
0
报告字数:
9802字
所属图书:
儒学的形态与开展
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摘要:

生活在19~20世纪之交的中国哲学家,大多有过将儒学置于西方哲学背景下审视的实践,王国维便是其中的一位。王国维理解、解释儒学的实践涉及面较广,本文只选择三个范畴为例案,考察王国维以西方哲学为坐标解释儒学的状况,以求获得某些有价值的启示。

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文章目录
任天之“命”
  • 1.“命”表现为一种“有命论”
  • 2.“命”表现为无忧无畏的意志与精神
  • 3.“命”表现为一种“任天主义”
直觉之“仁”
  • 1.“仁”乃生生之理,是绝对之观念
  • 2.“仁”是一种理性的直觉主义
  • 3.“仁”有普遍与特别之分
本体之“诚”
  • 1.“诚”乃人之本性、万物之根本
  • 2.“诚”具有智力功能,具有明确的目的性
  • 3.“诚”是事物永不停息的运动
  • 4.“诚”之一元论转向“诚”“欲”二元论
可范之“行”
  • 1.实现了儒学范畴与现代学术话语的对接
  • 2.使儒学范畴的精义清晰化
  • 3.展示了一种积极健康的诠释方向
  • 4.仍可商榷之处