本文的目的是将日本“二战”后历史上形成的市民社会理论分为三个部分，探究其意义与特征。近代社会处于一方面市民社会占据私有领域，而国民国家占据公共领域，公私之间的分界线位于国家和社会之间的时代。“二战”后日本关于市民社会理论的第一系谱以丸山真男、大塚久雄、松下圭一为代表，从“近代主义”的立场进行探讨。“二战”后日本市民社会论的第二系谱是在马克思主义的讨论（以平田清明为代表）中诞生的。第三系谱的市民社会论，如果追根溯源的话，是由笔者曾经学习过的一桥大学（以高岛善哉为代表）的治学氛围中延伸而来。第三系谱既不是国家学说，也不是马克思主义学说，而是社会科学的市民社会论的本来面目。