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本体与科学的机遇
作者:
出版日期:
2019年8月
报告页数:
37页
报告大小:
1.03 MB
报告字数:
31929字
所属图书:
从传统到现代:中西哲学的当代叙事
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生成引文
北京.社会科学文献出版社,2019-08.174-210
朱光亚
黄蕾
摘要:
以积蓄学问而开始引导至豁然贯通的最后阶段的方法,在明代王阳明加以反对以前,一直是新儒学的逻辑方法。
关键词:
科学精神
本体
先秦诸子宇宙论
宋明理学
王阳明心学
作者简介:
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文章目录
第一节 先秦诸子宇宙论的发端
老子的宇宙论
孔子的宇宙论
墨子的宇宙论
列子的宇宙论
庄子的宇宙论
法家的宇宙论
中国哲学的科学精神与方法
第二节 魏晋玄学本体论的起源
中国哲学中“本体”的起源及意义
汉代“本体”摇摆于自然和人事之间
“本体”转向自然:王弼的以“无”为本
裴
以“有”为本对王弼的反驳
郭象的“独化于玄冥之境”
第三节 宋明理学认识论的机遇
佛教“无”的“本体”及其中国化
周敦颐和张载对理学思想的奠基
朱熹“理一分殊”的宇宙论体系
朱熹从宇宙论中分离出的本体论:“理本论”
朱熹认识论意义上的“格物致知”
朱熹方法论意义上的“知先行后”
第四节 陆王心学伦理学的回归
朱熹与王阳明的差异及其根源
陆九渊的思想及其与朱熹的争论
王阳明心学的本体:从“心即理”到“致良知”
王阳明心学的认识论:“知行合一”与“格物即格心”