葛兰西的文化领导权理论形成于20世纪二三十年代，在当时并未引起人们的注意。随着《狱中札记》等遗著的整理与出版，葛兰西思想内核蕴藏的理论魅力和实践启迪逐渐散播开来。在这个过程中，文化领导权理论逐渐走出意大利，开始了它的“环球旅行”。作为“境外来客”，由于葛兰西思想的开放性、包容性、独特性和生命力、解释力，“葛兰西”所到之处几乎毫无例外地会掀起一股“葛兰西热”。走近葛兰西的人常常被其思想中散落在地而又俯首可得的闪亮晶片吸引，进而萌生一种走进葛兰西思想世界的好奇。随着“涌入”其中的“参观者”越来越多，葛兰西文化领导权理论研究进入“黄金期”的同时，也随即进入了瓶颈期。如何在现有研究的基础上，进一步拓展葛兰西文化领导权理论研究的空间，成为研究者们不得不思考的问题。对此，笔者试从文本使用的角度做一些粗浅的思考。