学界一般认为，康德没有严格区分Sitten和Moral，故均以“道德”译之。近有文章予以严格区分，分以“伦理”和“道德”译之。主要理由有4条：（1）古代只有伦理（Sitten），并无道德（Moral）；（2）Metaphysik der Sitten（道德形而上学）与Moralphilosophie（道德哲学）不同；（3）Sittenlehre（道德学说）与Moral（道德学）不同；（4）Sittlichkeit与Moralit?t不同。经文献梳理发现：（1）古代既有道德的词源即
，又有道德的内容即德性（Tugend）；（2）道德形而上学与道德哲学之不同非Sitten和Moral不同之故，系哲学和形而上学不同之故；（3）道德学说和道德学之差异非Sitten和Moral之差异，系两者作为“学说”（Lehre）在性质和范围上的差异；（4）按严格区分Sittlichkeit与Moralit?t的方式翻译康德文本，会导致与这一区分预设的立场相悖的结论。故严格区分的理由并不成立。