康德的批判哲学实现了近代哲学中的两个重要突破：一是确证了由笛卡尔开启的近代哲学的人的起点，并明确了近代哲学的最终目的——人；二是站在人的立场上，清除了近代哲学中的神或上帝，将其从人的理性中剥离出去并置放到单纯的信仰领域。不仅对开启近代哲学的笛卡尔，而且对古希腊的前苏格拉底和亚里士多德来说，康德为实现他们的哲学理想做出了决定性的思想贡献。然而，康德的批判哲学毕竟是否定性的哲学，通俗地说，康德只是阐明了人的哲学的逻辑起点和终点都只能是人，而且在从起点到终点的过程中不能存在神或上帝的干扰，至于在哲学中怎样去定义“人”，或者说“人”的哲学实质是什么，不仅康德的批判哲学没有做出肯定性回答，而且在他之后的“实用人类学”中，在哲学的人类学和自然科学的人类学之间，康德的选择是倾向于后者的。在自然科学和哲学相互对立和对应的近代思想演进中，人的哲学建构还是一个有待后来者继续完成的思想使命。