教育的实效不仅取决于途径、方法上探索，更需要内容上的深入和“彻底”。社会主义核心价值体系教育不仅是一项政治实践活动，而且也是一项文化实践活动。“我们这个时代所经历的、由全球化所描绘的巨大的转型式进程，除非从文化的概念性词汇去着手，否则就很难得到恰如其分的理解，同样，这些转型所改变的恰恰就是文化体验的构造。”〔英〕约翰·汤姆林森：《全球化与文化》，郭英剑译，南京大学出版社，2002，第1页。客观地说，我们在主流文化领域对社会主义核心价值体系进行大力宣传，整体指向是明确的。但以内心的自觉和信仰信念的标准来说，大多数人对社会主义核心价值体系的认同还仅停留在“规划性认同”层面上，在一些领域和一部分人的心里仍只是处于形式上，尚未抵达人的灵魂深处，甚至还有一些人在抗拒这种宣传的声音，内心真正的、自觉的认同还未确立。当然，无论是政治认同还是文化认同，都要经过由被动到主动，也都要经过规划性认同这一步。为此，我们要想实现规划出来的应然性认同，必须在加强宣传教育的同时，进一步增强社会主义核心价值体系的文化意蕴，把社会主义核心价值体系的表达与诉求植根于文化的母体中，增强其文化自觉，优化其文化载体，从而实现政治宣传与文化熏陶的统一、灌输教育与润物无声的统一、显性教育与隐性感化的统一，进一步提升社会主义核心价值体系的凝聚力、吸引力、感召力，进一步增强社会主义核心价值体系教育实效。“坚守我们的价值体系，坚守我们的核心价值观，必须发挥文化的作用。”《习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班开班式上发表重要讲话》，新华网，http：//news.xinhuanet.com/photo/2014-02/17/c_119374303.htm。因为“关于认同，当它指涉的是社会行动者之时，我认为它是在文化特质或相关的整套的文化特质的基础上建构意义的过程，而这些文化特质是在诸意义的来源中占有优先位置的”。〔美〕曼纽尔·卡斯特：《认同的力量》，夏铸久等译，社会科学文献出版社，2003，第2～3页。