提倡剪辫，也是改变风俗，荡涤旧染的一个重大行动。蓄留辫发之事，本非汉人习俗，而是满人入关以后，用恐怖手段强迫汉人这样做的。当时所谓“留发不留头，留头不留发”，对不肯留辫的汉人实行大屠杀，迫使汉人就范。虽然时间流逝二百多年，但一提起这段往事，汉人皆有一种屈辱感。随着近代民智开通，清朝封建专制统治的腐朽衰落，人民揭竿而起，进行革命。其所做的第一件事，便是消除疑虑，执剪除辫。早在容闳组织学童赴美留学之时，便有香山学童剪长辫，着西服。他们此举可谓开了风气之先。但直到辛亥革命发生之前，香山县令仍对剪辫运动采取压制打击态度。如1908年年底，有5名剪辫人被县令判处各打100大板。又有张溪人黎生在澳门剪去长辫，回到石岐后在南门内请理发匠廖阿角为其接假辫，被巡勇捉去，县官也以“不守国制”罪名，将2人枷号半月。1910年10月间，郑自强、郑佩刚等倡建“剪辫同志会”，散发传单，宣布将在崇义祠开会演讲，本年刚上任的知县包允荣却“诚恐人心浮动，别滋事端，出示严禁”。尽管如此，在同盟会员的推动下，香山人民无视当局的威胁和打压，全县各乡镇纷纷成立“剪辫会”，形成一股剪辫新风。其中尤以恒美乡剪辫表现最为突出。据《香山旬报》报道：“近日剪辫之风盛行，而以良都恒美乡人为最多；剪发会未发现以前，该乡计剪去辫发者有二百余人，月来自由剪去者，又有百余人。现乡间剪发者触目皆是。有一十余龄学童，见人剪辫，即浼人代他剪去。归家为母所见，竟将该童鞭挞。其伯某晓以剪辫利益，其母怒乃息。”