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费希特的理性关系与荷尔德林的难点

作者:
贺伯特·博德 黄水石博士 戴晖
出版日期:
2021年2月
报告页数:
8页
报告大小:
1.16 MB
报告字数:
7768字
所属图书:
哲学与时代(第2辑)
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摘要:

康德工作的终极前景是至善的规定,一如它最后实现于宗教那样;而康德以宗教到达日常思想的领域。费希特现在停留在哲学的行列,而非智慧,所以也不像席勒,与第一个关系项——事关系项——紧密相连。对于费希特,什么是事关系项呢?译注:费希特的理性关系:  B事        A尺度        C思想精神的原始行动    理性反思建立 发明的实在   我是我 限制     感觉 否定相反的建立 否定   我应该是我 实在   渴望 限制平等的建立 限制   我要是我 否定    追求 信仰的实在

关键词:

作者简介:

贺伯特·博德:贺伯特·博德(Heribert Boeder,1928-2013),乃当代德国哲学家,后期海德格尔学生。曾任教于德国弗莱堡大学、布伦瑞克大学和奥斯纳布吕克大学,创立“理性关系建筑学”(Logotektonik)思想,倡导以理性态度对待理性,更新西方传统理性的基础,通过理性区分展开对西方哲学历史、现代世界和亚现代语言的整体性的当下呈现和把握,由此为通向西方历史中的智慧形态铺垫道路,旨在智慧在审慎学习中的当下现前。

黄水石博士:

戴晖:

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