王廷相认识论的特点及对“良知”说的批评

摘要：

王廷相的认识论是在宋儒的思想背景下展开的，但与宋儒“心统性情”的逻辑架构不同，王廷相在性气一元论的基础上将心、性、情统合为一，心是具有思维活动之作用的实体性器官，性为此实体性器官的神妙作用，情则是性之外在表现。在王廷相对于心的看法中心知的意义极为鲜明。王廷相主张知识包括道德知识源于主体的经验和实践训练，由此出发，王廷相批评了“德性之知不由见闻而有”的观点。

关键词：

良知王廷相心统性情

作者简介：

李世凯:李世凯，哲学博士，内江师范学院马克思主义学院副教授，主要研究方向为宋明理学。

LiShikai: