胡塞尔通过分析纯粹意识的本质结构，建立了一门先验现象学本体论；萨特则重新考察意识结构，对现象学本体论作了一番改造与更新。这是一个几乎为人们所忽视而又在理解萨特存在主义哲学的形成发展中十分关键的问题。下面，我想以萨特最早的一部哲学著作《自我的超越性》为蓝本，考察萨特与胡塞尔描述纯粹意识的差异与得失，来探讨萨特哲学转变的内在理论契机。