这篇文章旨在通过厘清战略定位、把握教育本质、指明实践路径，为提升新时代大学生思想政治教育的针对性和实效性提供理论支撑和实践指导，最终服务于立德树人的根本任务，培养担当民族复兴大任的时代新人。

思想政治教育虽然是现代的学术概念，但其思想和实践不是现代社会才出现的。中华民族自古以来就有重视教化的思想与实践传统，并积累了丰富的经验与智慧。最具代表性的是儒家。孔子提出有教无类和因材施教的教育思想。荀子在中华民族教育史上首次明确提出与使用“教化”概念。陈白沙是明代理学转向心学过程中的重要哲学家。他在继承前人成果的基础上，发展了自得思想，认为“学贵自得”。创造性转化和创新性发展中华民族重视教化的文化传统，对于当代思想政治教育理论与实践有着重要的价值。

立足于思想政治教育高质量发展的时代要求和思想政治教育数字化转型的时代背景，本文围绕思想政治教育主体品质的三个重要维度，即教育理念、数智素养以及德性品质等展开探讨，以期不断丰富新时代思想政治教育主体问题的研究探索。

要激活教育对象的学习主体性，实现以人启发人、以人教育人。团体认知具有超越个体认知或其总和的潜能。加强思想政治教育的实效性必须推动学生整体认知水平的提升。本文结合认知心理学的团体认知协作涌现观以及复杂性科学的熵变理论，深入探讨思想政治教育团体的认知协作涌现学习模式的构建，把学习过程分为组建异质性学习团体、增加团体的知识存量，调整协作关系，多层次互动，引入负熵流，实现团体认知的涌现、系统达到高层次平衡态五个动态连续的过程。团体认知协作涌现学习模式的应用需要坚持共同主体、强化教师主导性，坚持底层思维、促进上下结合，坚持有序运行、激活团体非平衡态。

课程思政与思政课程协同育人。“术”“学”“道”是思政课程和课程思政的共同要求。课程思政要取得立德树人的教育效果，离不开从理论上深刻把握和从实践中深入推进“术”“学”“道”及其辩证关系。“术”是指各类各门课程中思政元素的深度挖掘之“技术”、有机融入之“艺术”和动态发展之“战术”。“学”是指专业课程教学的学术性、价值引领的学理性和课程育人的学科性。“道”是指教师“明道”、“信道”和“传道”。在课程思政中既要善用“术”，也要保证“学”，更要契合“道”，并在实现“术”“学”“道”三者互构、互补、互彰的基础上，以术弘道、以学讲道、以道御术统学，从而实现课程思政与思政课程协同育人目标。

思想政治教育对象的成长发展对思想政治教育提出新期待。新时代思想政治教育的对象因不同年龄、不同职业、处于不同社会层次等而有不同的特点和发展需求。

大学生思想政治教育工作遇到的挑战更加严峻，承担的任务也更加繁重。同时，大学生思想政治教育工作中还存在一些亟待解决的问题。这就要求大学生思想政治教育要因事而化、因时而进、因势而新。