“生意”义为生机，它指称一种破土而出的进取的生命力量。儒家所看到的世界洋溢着盎然生意：《诗》之“鸢飞戾天，鱼跃于渊”；《易》之“天地之大德曰生”“生生之谓易”；孔子之“山梁雌雉，时哉时哉”“逝者如斯夫，不舍昼夜”；孟子之“观水有术，必观其澜”“源泉混混，不舍昼夜”。这些无不是一片勃然生机。宋儒更有“观天地生物气象”的话头，如濂溪之窗前草不除、横渠之观驴鸣、明道之万物生意最可观、伊川养小鱼之“乐其生、遂其性”及朱子“万紫千红总是春”之类：所观皆是生意。湛甘泉浸润在儒家这一思想传统中，也极重视对生意的阐发，他强调天地万物一体生意的畅遂、流动。然而，检索目前研究湛甘泉思想的论著，几乎没有对这一问题进行专题研究，偶有所及也是片言只字。本文试图对甘泉生意说的内在理路进行梳理，认为甘泉天地万物一体之生意涵括以下五个方面：（1）天道之生意；（2）心体之生意；（3）由吾心一体之生意而推扩为一体之仁政；（4）在三教之辨中，这一体生意又是吾儒之“真种”“灵骨子”；以及（5）这一体生意落实到个人修身，就是要体贴、培养吾心生意。下面将对这五个方面一一进行疏解。