张宏敏【笔者按】承蒙广东岭南心学研究会黄明同教授的提携，后学先后三次前来广东参加与陈、湛心学有关的学术活动。2015年在广东增城召开的以“湛若水与当代社会”为主题的“心学国际学术研讨会”（“增城第二届甘泉文化节”系列活动之一）上，我提交了“黄绾与湛若水”的文章（约两万字），对黄绾与湛若水的交游、论学场景已有过翔实的解读。（黄明同主编《湛若水与当代社会》，广州出版社2016年版，第177～201页。）2016年在广州召开的“第二届心学国际学术研讨会上”，我提交了“黄绾与陈白沙”的论文（约一万字），作为“姚江心学与江门心学互动的一个案例”。这次会议，原本写一篇题为《王阳明在广东（广州、增城）学术活动考论——以嘉靖七年秋冬之际为中心》的论文，前来向与会专家学习。近来，琐事缠身，论文无法按时完成，权从尚未出版的博士学位论文《黄绾思想研究》中，抽出一个专题，来探讨黄绾晚年《明道编》对湛若水“随处体认天理”学术的评论。不妥之处，敬请大家赐正。