张君劢1958年参加发表《新儒家宣言》，似乎进入了新儒家之列，但是比起牟宗三、钱穆、唐君毅、徐复观等人，他的学术水平应该说是新儒家中很普通的一个，有人酷评他的学问“致广大”或有之，“尽精微”稍逊之，可谓恰到好处。可以说，从1949年在政治上头撞南墙，到1958年发表《新儒家宣言》进入学术界，1955年写作的《比较中日阳明学》充其量是张君劢离开政治界奔赴新儒家学术界途中的一本学习笔记（note）而已。然而就是这样一本小册子，却得到了许多人的掌声。本文根据已有的研究成果，以笔者的“日本阳明学”论为视角，重新审视张君劢和《比较中日阳明学》，弄清张君劢的阳明学知识究竟是从哪里来的，他接受了哪些“日本阳明学”理论，从“日本阳明学”得到了哪些启示。