人性问题，更确切地说，善和恶的问题是西方哲学从希腊时期就关心的一个重要问题。这个问题的意义在于，它直接关切从作为历史与社会主体的人所具有的品性角度，理性思考个人幸福、社会完善、历史正义以及未来希望等一系列重大问题的逻辑入路。在基督宗教那里，人的罪孽是其建立人与上帝关系的一个出发点；人的原罪不仅是一种恶的行为，而且是背离上帝的行为，它产生的直接后果是人与上帝的疏离；人背离了上帝，从以神为中心的生活转入以自己为中心的生活，希求凭借自身的力量建立属于自己的世俗幸福生活。然而，人的有限性以及本性上的缺陷使得人脆弱到难以抵挡欲望的诱惑，贪念不断，恶行累累，在罪恶的渊薮中越陷越深。基督宗教从超人视角看待人的救赎，人的救赎凭借的是上帝的恩典；恩典不仅是救赎的源头，还是救赎计划的动因，更是上帝无条件的、不计较罪人的亏欠而对罪人所付出的爱有关上帝恩典的表述，新约中处处可见，兹仅引述如下二段。《圣经·罗马人书》：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（见《圣经·新旧约全书》（神版），第171页［罗3：23-25］）《圣经·彼得前书》：“那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”（《圣经·新旧约全书》（神版），第269页［彼前5：10］）。