刘氏汉王朝的建立，乃布衣取天下的典型代表。既无尊贵的血统，又无雄厚的政治积累，这样的政权更需要合法性论证。董仲舒等人在邹衍五德终始学说基础上，提出了三统说、汉承尧运等理论，构建了一套新的论证体系。司马迁则以其自觉史学意识和史家身份，原始察终，历史地考察汉政权存在的合法性，提出“承敝易变、使人不倦，得天统矣”的理性认识。王充又以批判的方式构建起“今胜于古”的古今观，成为论证汉政权合法性的一种新形式。他们的努力，都为汉政权合法性论证做出了理论贡献，取得了一定政治效应。
汉政权天统三统说汉承尧运承敝易变古今观
靳宝:1977年出生，男，内蒙古化德县人，2007年毕业于北京师范大学史学研究所，获历史学博士学位。现为北京市社会科学院历史研究所副研究员，主要从事史学理论、秦汉区域史、史学史研究。出版《汉代历史理论研究》《大葆台西汉墓研究》两部专著，主编《北京军事史》，在《史学理论研究》《中原文物》《史学集刊》《光明日报》等期刊报纸上发表30余篇学术论文。