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德里达:延异的颠覆与建构

作者:
出版日期:
2017年7月
报告页数:
28页
报告大小:
973.88 KB
报告字数:
23923字
所属图书:
从解构到建构
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摘要:

雅克·德里达,1930年生于阿尔及利亚首都阿尔及尔近郊一个犹太人家庭。当时阿尔及利亚还是法国的殖民地,因此虽然身处犹太家庭,德里达的生活并未被犹太教左右,他的法语水平远高于希伯来语和阿拉伯语水平。19岁时,他来到法国读巴黎高师的预备班,3年后,他成功考取作为法国哲学家摇篮的巴黎高等师范专科学校。他的研究从胡塞尔入手,力图探求思想发生的源头和前提,寻找哲学背后的哲学。了解这一点,对理解德里达著作中千奇百怪的哲学词汇是很必要的。德里达青年时代所处的法国哲学界,有两大流派——结构主义和存在主义占据了主导地位,因而其受到的教育和之后的研究都不可避免地打上了时代的烙印。1966年,他在美国霍普金斯大学举行的“人文社会科学讨论会”上发表了题为“人文科学话语中的结构、符号和游戏”的演讲,宣布了结构主义的不可能,被认为是解构主义的宣言。当时年仅36岁的德里达凭什么能够动摇结构主义和存在主义的根基呢?结构主义和存在主义的主要观点是什么呢?

关键词:

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文章目录
第一节 逻各斯中心主义和在场形而上学
  • 逻各斯中心主义
  • 在场形而上学
  • 逻各斯中心主义和在场形而上学的局限
第二节 颠覆逻各斯中心主义与在场形而上学
  • 结构差异的共时性分析——颠覆逻各斯中心主义和真理
  • 结构差异的历时性分析——颠覆在场形而上学
第三节 延异思想对文学理论的影响
  • 文学文本与哲学文本
  • 主体理论
  • 文本阅读
  • 创作理论