海德格尔认为人可以与“自然”无关,但形而上学一定不能与“自然”无关。海德格尔所理解的“自然”一开始是“与存在理解相关联”意义上的此在的“自然”,后来发展为自在的“是着—不是着”(seiend-nicht seiend)的强力本身。二者之所以都被称为形而上学,那是因为二者都强调“此-在”与“自然”的关联,形而上学是“此-在”的基本现象,形而上学就是“此-在”本身。对于形而上学以及“此-在”自身而言,“此-在”与“自然”的关联是本质性的。“此-在”与“自然”的关联具有个体性、整体性与有限性等特征。
形而上学海德格尔“此-在”“自然”