既有孙中山政治思想研究，除了围绕民权主义思想作历史学考证和爬梳之外，基于思想史或政治哲学的学理考察大体存在两种进路。一是基于革命或现代化等宏大叙事对孙中山政治观的阶级立场或民主主义诉求作价值评判，相对忽视学理的内在逻辑及操作可能；此进路的一体两面，是强调外在时势对个体政治选择的约束，将孙中山政治观的内在矛盾，简单归于动荡的社会时局和政治家的现实策略。代表作有：苑书义《同盟会时期孙中山的三民主义》，《历史教学》1955年第8期；张磊《论孙中山的民权主义》，《历史研究》1980年第1期；姜义华《论孙中山的自由平等观——近代中国政治民主化思潮透视》，《复旦学报》（社科）1986年第5期；高力克《孙中山的自由观的逻辑矛盾》，《开放时代》1988年第8期；虞崇胜《孙中山的政治思想论略》，《武汉大学学报（哲学社会科学版）》1996年第5期；等等。二是侧重就孙中山政治理论中制度设计（如革命程序论、五权宪法、权能相分等）作“孤立”式反思，相对忽略其背后的整体价值基础和逻辑走向。代表作有黄汉升、曹孔六《简论孙中山的“五权宪法”思想》，《杭州大学学报》1981年第3期；韦杰廷、陈先初《孙中山民权主义探微》，广西师大出版社，1995；耿云志《孙中山的民权主义与辛亥革命的结局》，《孙中山和他的时代》（中册），中华书局，1989；李国忠、王永祥《孙中山五权宪法思想内涵辨析》，《南开学报》1993年第2期；秦德君《中国宪政构造：对西方政治文化改造性移植——孙中山政治设计研究》，《探索与争鸣》2001年第3期；等等。本文旨在从孙中山对“自由”理念内涵的理解，以及对“自由”与其他核心价值（民主、平等）的关系切入，阐明其政治思想的基本取向和逻辑脉络，以加深对孙中山政治观基本特征与总体貌相的认知。