戊戌时期的学术政治纷争，无论是新旧之争，还是新派内部的纷争，核心与焦点都是康门师徒，时人称之为“康党”，其主要特征可用“康学”、“康教”及“党人做派”来概括。以“康党”为切入点研究戊戌时期的学术政治纷争，不但可以超越以往的新旧模式，而且可以涵盖戊戌纷争的多元面相。

戊戌政变的发生，不是宣告戊戌纷争的结束，而是预告了新的纷争的开始。随之而来的是清廷与“康党”、新党的博弈，此种博弈的复杂性与重要性较此前的纷争有过之而无不及。戊戌政变后及己亥纷争既是戊戌纷争的延续，也是晚清政局由戊戌到庚子的过渡，如只讲戊戌时期的学术政治纷争，而不及己亥，便很难明白戊戌纷争的得失，更难明了庚子政局的由来。这一点为以往的研究所忽视，却是本书着力挖掘的内容。

戊戌时期的学术政治纷争，无论是新旧之争，还是新派内部的纷争，核心与焦点都是康门师徒，时人称之为“康党”，其主要特征可用“康学”、“康教”及“党人做派”来概括。以“康党”为切入点研究戊戌时期的学术政治纷争，不但可以超越以往的新旧模式，而且可以涵盖戊戌纷争的多元面相。

戊戌政变的发生，不是宣告戊戌纷争的结束，而是预告了新的纷争的开始。随之而来的是清廷与“康党”、新党的博弈，此种博弈的复杂性与重要性较此前的纷争有过之而无不及。戊戌政变后及己亥纷争既是戊戌纷争的延续，也是晚清政局由戊戌到庚子的过渡，如只讲戊戌时期的学术政治纷争，而不及己亥，便很难明白戊戌纷争的得失，更难明了庚子政局的由来。这一点为以往的研究所忽视，却是本书着力挖掘的内容。