首页>篇章详情

康德在批判中对人的理性和感性的哲学确立

作者:
出版日期:
2022年1月
报告页数:
132页
报告大小:
1.88 MB
报告字数:
124139字
所属图书:
西方美学艺术思想研究(全2卷)
下载阅读 在线阅读 原版阅读 生成引文
摘要:

亚里士多德哲学和柏拉图哲学的不同,归根结底在于思想起点的不同。柏拉图的哲学以“大工匠”、“创造主”、“神”和“理式”为逻辑顶点,构成了一个自上而下、有机自洽的包括形而上学、自然哲学、伦理学在内的思想体系。而亚里士多德的哲学则不仅在形而上学、自然哲学、伦理学之间相对隔离,他的“第一推动者”和“善”“幸福”之间并无联系,人与自然的关系也由于“技艺”和“自然”关系的不确定性而处在待理清状态中。

关键词:

美学艺术学康德理性感性

作者简介:
文章目录
·引论 西方哲学和美学从古代向现代的两次转换
康德对古代哲学的翻转及其对近代哲学的人性建构
  • (一)从古代的艺术、美学观念萌芽看近代哲学的使命
  • (二)康德的思想革命和从神的哲学向人的哲学转换
  • (三)在“自在之物-自由”中对纯粹理性和实践理性的确立与统一
在两种判断力中对人的理性和感性、情感、欲求的哲学肯定
  • (一)纯粹理性与自上而下的规定性判断力
  • (二)实践理性与自上而下的规定性判断力
  • (三)自下而上的反思性判断力及其中的“感性、情感”和“目的”
康德的批判哲学和“人是目的”
  • (一)从神的诫命到人的理性
  • (二)近代哲学中的理性批判与形而上学重建
  • (三)人的哲学批判和人是目的