五四新文化运动前夕新旧思想冲突之聚焦

摘要：

民国初年，由于宪政失败，国家政治不上轨道，造成相当程度的社会失序状态。政治社会失序，道德失坠必亦随之。当时对此表示愤懑或忧虑者甚多。自然，不满意以共和国代替清朝的人，如康有为、严复等辈，对此更加敏感。康有为说：“今吾国以共和为名，而纲纪荡尽，教化夷灭，上无道揆，下无法守，一切悖理伤道、可骇可笑之事，万百亿千，难以条举。”《忧问一》，原载《不忍》第1册，见《康有为全集》第10集，中国人民大学出版社，2007，第22页。彼且痛愤道：“若夫人心之陷溺，廉耻之扫地，狡诡贪诈，险诐重悂，何以礼义为？财多而光荣，甚至父子、夫妇、兄弟、六亲之间，以谋诈相施争利而舍弃。乃至以进士入官，而父丧不服，旬日而挟妓高歌。若夫盗嫂蒸奸，鸟兽行而内外乱，不可复言也。日言公益则借公益以肥己，日言公德则借公德以行暴。钻营奔竞，反复盗窃，藐不知耻，恬不为怪。故两年来据势力者，得以金钱禄位鞭笞天下，散买党徒，人人欲救死求啖食之不暇，禽息鸟视。昔人言晦盲鄙塞坏乱极于五季，岂知有如今日之中国哉？”《参议院提议立国之精神议书后》，原载《不忍》第9、10册，见《康有为全集》第10集，第203页。总之，在他看来，“盖自羲、轩、尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道化，一旦而尽，人心风俗之害，五千年来未有斯极”。《〈中国学会报〉题词》，原载《不忍》第2册，见《康有为全集》第10集，第17页。

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作者简介：

耿云志:中国社会科学院学部委员、近代史研究所研究员、博士生导师，兼任中国现代文化学会会长、胡适研究会会长、中国近代思想研究中心理事长等职。辽宁海城县人。毕业于辽宁大学哲学系，后进入中国科学院哲学社会科学部（中国社会科学院前身）近代史研究所工作。曾任中国社会科学院近代史研究所副所长。长期从事中国近代政治史、思想史和文化史的研究，尤以思想史研究为主。著述20余种。主要著作有：《胡适研究论稿》、《胡适年谱》、《胡适新论》、《蓼草集》、《蓼草续集》、《耿云志文集》、《近代中国文化转型研究导论》等；合著有：《中华民国史》第1卷（上、下）、《梁启超》、《西方民主在近代中国》等；编有大型学术资料书和工具书《中华文化辞典》（第一副主编）、《胡适遗稿及秘藏书信》（42卷，主编）、《近代中国文化转型研究》（9卷，主编）等。发表论文和文章二百余篇，其中影响较大的有：《胡适与五四时期的新文化运动》、《论清末立宪派的国会请愿运动》、《孙中山与梁启超——中国现代化的选择》、《五四新文化运动再认识》、《中国新文化的源流及其趋向》等数十篇，其中有多篇被翻译成英文。20世纪90年代初创立中国近代思想史研究室，该室被评为中国社会科学院第一批重点学科。相继主持并完成中国社会科学院重点课题“近代中国人对民主的认识与实践”、院重大课题“近代中国文化转型研究”等。目前正主持编写多卷本《中国近代思想通史》。