试论段正元对《大学》之“亲民”的解读及其对“新民说”的批评

摘要：

民国之际的儒者段正元认为儒家的道统就是允执其中的中道。从这一体认出发，他提出了自己对《大学》“在亲民”一句的解读。他认为宋儒由于不明道统，将先天的亲民之道讲成了后天的新民之法，陷入空谈性理的误区。段正元将“在明明德，在亲民，在止于至善”放在一个统一的系统的整体结构中说明，而以“明明德”为大学之道的根本，将亲民看作“明明德”自然的生化过程。由此，他认为程朱的“新民说”是把明明德与亲民看作毫不相关的两个过程，是新民之法而非亲民之道。但是新民也并非如段正元所谓空谈性理之说词。从程朱的学术取向与历史背景考察，“新民说”的提出也有其内在依据。

关键词：

中道亲民新民段正元

作者简介：

李世凯:李世凯，甘肃人，西北民族大学马克思主义学院副教授，主要从事中国古代哲学研究。

Li，Shikai:Assistant Professor