蒙培元的情感儒学和黄玉顺的生活儒学推进了情感主义儒家心灵哲学的开展。具体来说：情感儒学建立了以情感为心灵本源性功能、以情感的理性化为心灵修养方法和超越方向、以非实体化的境界为心体存在方式、以开放心灵系统的构建为理论追求的儒家心灵哲学。生活儒学拓展了研究情感和心灵的思想视域，在前主客、主客对待、超主客三重思想视域下，对情感本源的“际遇”内涵，情感的特点、存在样态、优先性秩序、意向方向，情感与认识、心灵、人生境界之关系等做了创造性的阐述。承续此“情本源”论的发展路向，厘清情感本源的“机缘”化内涵（即情缘论思想视域），吸收经验心灵相关研究成果，倡导“缘情用理”的方法论，构建自由和开放的心灵系统，是儒家心灵哲学进一步发展的重要任务。