张盾教授在其著作中从“存在的象征”概念出发，批判近代以来的文艺美学及其审美自律性观念，主张把美学的立足点从艺术品转向政治，以柏拉图哲学为座架创构马克思的“政治美学”。这项工作不仅开创了美学研究的新方向，也拓展了政治哲学研究的理论空间，体现了作者非凡的创造力。其中的理论难题在于，政治美学以柏拉图的二元论为前提，导致它成为一种远离尘世的“观念政治”，它虽然满足了理论彻底性的要求，但或将限制理论自身的敞开性。对此，本文认为政治美学的前景在于重新勘定美学的存在论基础，坚持从唯物论出发，完成从“存在的象征”到“存在的超脱”的转变，以彻底实现美在尘世的直接生产，让政治美学“道成肉身”。