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儒家的自我观念略论

作者:
周广友
出版日期:
2023年8月
报告页数:
17页
报告大小:
1.63 MB
报告字数:
14941字
所属图书:
国际儒学论丛(第13辑)
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摘要:

以内圣外王为理想的儒家可被称为“为己之学”,因其以“修身”为人生之根本,以“修己”为处理身心、群己、物我关系并展开对政治、伦理和审美之探索的出发点,以克己复礼、尽己之忠、推己之恕、修己以敬作为修身之方,以成己成物、立人达人为价值归宿。它注重各种关系中的自我,反对自我中心论,又极重视人的德性和主体性,具有“道义论上的自我中心主义”特征。

关键词:

自我儒家为己之学“关系中的自我”“独立自主的自我”

作者简介:

周广友:周广友,哲学博士,中国社会科学院大学研究生导师,中国社会科学院哲学研究所副研究员,研究领域为宋明理学。

文章目录
·“为己之学”:儒家的核心关切
“关系中的自我”:主体间性与自我价值的根源
  • (一)身心关系中的“精神自我”
  • (二)人际关系中的“社会自我”
  • (三)物我关系中的“道德自我”
“独立自主的自我”:主体性与“道义论上的自我中心主义”
  • (一)作为人生态度和交往准则的“反求诸己”和“求诸己”
  • (二)“求诸己”的前提是“有诸己”
  • (三)“有诸己”需要通过学习来持有“在己者”
  • (四)“在己者”需要通过“正己”来呈现
“自我”的修养与完善:“内在超越”与“圣”的理想
  • (一)克己复礼
  • (二)尽己之忠和推己之恕
  • (三)修己以敬
  • (四)成己成物
·结语:儒家自我观的局限性及现代意义