在重演与解构之间——论“类比的统一性”问题

摘要：

本文首先要探讨的是，布伦塔诺如何尝试根据存在之类比的学说这一线索，来对亚里士多德的范畴学说展开系统化。对存在者及其多重含义的追问集中于范畴分析。海德格尔对布伦塔诺解释中的这一决定性要点的解读，是极具批判性的。他的批判经历了不同的阶段：首先是对传统判断理论（作为真理的位置）的解构，然后是对存在（ousia）的时间性解释，最后是存在的真理含义的明确提出。与布伦塔诺不同，海德格尔尝试以一种源初的发生方式揭示范畴的发生行为，这取代了布伦塔伦提供一种“范畴系谱学”或者一种“范畴演绎”的尝试。自此，重要的是，将构成希腊之现成范畴的背景的原初经验加以突出：希腊存在论的源始规定是从制作（poiesis）范畴中派生出来的。同时，要批判性地探讨海德格尔对亚里士多德存在论阐释的可能性和界限。

关键词：

海德格尔亚里士多德存在之统一性类比的统一性布伦塔诺

作者简介：

库提纳/文:库提纳（Jean-Fran?ois Courtine，1944-），法国哲学家、哲学史家，巴黎索邦大学名誉教授，主要研究方向为现象学，存在论及其历史，著有《海德格尔与现象学》（1990），《存在之范畴：古代与中世纪哲学研究》（2003）等。

王宏健/译:王宏健（1989-），男，弗莱堡大学哲学系博士研究生，研究方向为19-20世纪欧陆哲学，主攻海德格尔哲学。译文出处：Jean-Fran?ois Courtine，“Zwischen Wiederholung und Destruktion—die Frage nach der analogia entis，”in Heidegger und Aristoteles，Freiburg/München，2007，SS.109-129.本译文得到了西安电子科技大学马小虎博士的校改，并且得到了原作者库提纳教授授权发表，特此致谢。