康德哲学对国内哲学界来讲是一个比较熟悉的研究领域，其认识论、伦理学、目的论思想都或多或少地被学界涉猎。这不禁使人追问，我们还有没有必要再去研究康德，康德哲学是否已经过时？笔者不想无端地为自己的研究做辩护，只是想澄清这样一个事实：康德哲学中有很多问题仍需进一步澄清。例如，关于自由和自然的统一性问题，人们好像已经太熟悉自然目的论的解决视角：反思性判断力的调节性原则以其微弱的和不具说服力的方式，将康德定位为一个异想天开的主观主义者和唯心主义者。学界延续着这一思路，对康德现象与物自身两重世界的分裂及其不成功的解决多有微词；但本书将试图向人们展示笔者对这一问题的思考方式，力求全面、客观地评价其思想建构的合理性与缺陷，呈现启蒙运动精神对康德的深刻影响。笔者对自己的研究有这样的定位：问题也许是老的，但研究的视角和解决的思路是新的。本书要通过对康德因果性理论的系统重构，为人们打开理解其诸多哲学问题的新局面。这一研究主题的开拓也有助于更深入认识康德在哲学史上的地位。